Apakah Logika dan Sains Milik Ateis Saja?
Menjawab Kesalahpahaman dalam Debat Teis vs Ateis
Pendahuluan: Bukan Sekadar “Percaya atau Tidak”
Debat antara teis (orang yang percaya pada Tuhan) dan ateis (orang yang tidak percaya pada Tuhan) bukan sekadar adu keyakinan pribadi. Ini adalah pertarungan ide dan argumen tentang asal-usul eksistensi, makna hidup, dan hakikat realitas. Namun sayangnya, perdebatan ini sering terjebak dalam sikap arogansi intelektual atau fobia spiritual yang membuat dialog menjadi buntu.
Salah satu klaim yang sering muncul dalam forum publik atau media sosial adalah:
“Kalau pakai logika dan sains, ujung-ujungnya jadi ateis.”
Apakah benar begitu? Apakah logika dan sains hanya berpihak pada ateisme? Apakah membela keberadaan Tuhan berarti membuang akal sehat?
Mari kita bedah satu per satu.
1. Perbedaan Dasar: Tuhan, Ada atau Tidak?
Di titik paling mendasar, inilah yang menjadi pusat perdebatan:
Teis meyakini bahwa Tuhan adalah sumber dari segala sesuatu, termasuk alam semesta, moralitas, dan kesadaran manusia. Ateis menolak klaim tersebut karena tidak melihat bukti empiris dan menganggap penjelasan teistik tidak perlu.
Namun perlu diingat:
Ketika seseorang percaya atau tidak percaya pada Tuhan, itu adalah posisi metafisik dan filosofis, bukan sekadar reaksi emosional atau budaya.
2. Sains, Logika, dan Filsafat: Bukan Milik Eksklusif Siapa Pun
Sains, logika, dan filsafat adalah alat berpikir yang:
Netral Terbuka Bisa digunakan siapa pun untuk menguji klaim apa pun
Menolak seseorang berdiskusi tentang Tuhan hanya karena dia menggunakan sains atau logika adalah cacat berpikir.
Bahkan, tokoh-tokoh besar dari kedua kubu menggunakan alat yang sama:
Ateis seperti Bertrand Russell, Richard Dawkins, Sam Harris memakai sains dan logika. Teis seperti Thomas Aquinas, William Lane Craig, John Lennox juga memakai sains dan logika.
Jadi tidak tepat jika ada yang berkata:
“Kalau pakai logika, kamu nggak boleh percaya Tuhan.”
3. Apakah Filsafat Menolak Tuhan?
Sebagian beranggapan bahwa filsafat modern sudah “membuang Tuhan” dari perdebatan intelektual. Faktanya: tidak.
Filsafat justru menyediakan ruang untuk mendiskusikan pertanyaan-pertanyaan tentang Tuhan, eksistensi, moralitas, dan realitas.
Beberapa contoh:
Filsuf teistik: Thomas Aquinas, Alvin Plantinga, Søren Kierkegaard. Filsuf ateistik: Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, David Hume.
Filsafat bukan pabrik ide tunggal. Justru keberagamannya menjadi kekuatannya.
4. Tujuan Debat: Adu Argumen, Bukan Adu Ego
Perdebatan yang sehat bukan soal memenangkan “siapa benar,” tetapi soal:
Menjelaskan kenapa kita percaya apa yang kita percaya Menyimak dan menanggapi alasan orang lain Menjadi dewasa dalam berpikir dan berargumen
Debat yang baik harus:
Berbasis logika, bukan dogma Menghargai hak berpikir lawan Menghindari serangan personal
Tokoh debat seperti Richard Dawkins (ateis) vs John Lennox (teis) telah menunjukkan bagaimana dua orang yang berbeda pandangan bisa beradu ide dengan elegan, bukan dengan caci maki.
5. Bahaya Arogansi Intelektual dan Fobia Spiritual
Dalam banyak kasus, perdebatan rusak bukan karena argumen yang salah, tapi karena sikap yang keliru:
Ateis yang menyebut teis “bodoh” atau “dongeng kuno” Teis yang menyebut ateis “iblis” atau “tidak bermoral”
Sikap seperti ini menciptakan polarisasi, bukan pencerahan.
Padahal baik teis maupun ateis bisa sama-sama logis, rasional, dan bermoral—jika mereka bersikap terbuka dan rendah hati.
6. Jika Tidak Yakin, Jangan Tutup Pintu Pencarian
Banyak orang ada di tengah:
Mereka belum yakin Tuhan itu ada Tapi juga tidak yakin Tuhan itu tidak ada
Ini disebut agnostisisme—dan itu posisi yang sah dalam filsafat. Yang penting: teruslah mencari, membaca, berdiskusi, dan terbuka terhadap argumen yang kuat, dari manapun datangnya.
Penutup: Dewasa Intelektual, Dewasa Spiritual
Mari hindari jebakan berpikir seperti:
“Kalau pintar pasti ateis.” “Kalau beragama pasti anti-logika.” “Kalau pakai sains tidak boleh bicara Tuhan.”
Kebenaran tidak lahir dari klaim keras, tapi dari proses berpikir yang jujur dan terbuka.
Baik teis maupun ateis harus rendah hati, logis, dan terbuka. Sebab logika dan sains adalah milik semua umat manusia—bukan milik salah satu kelompok.